学而不厌诲人不倦意思是什么（《论语》通读 |《述而篇》）

我们继续说《论语·述而篇》

子疾病。子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之；《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”

孔子病得很重。子路请求祈祷。孔子问：有这么回事吗？子路回答说：有这么回事，《诔》文上写有：为你向天上地下的神祇祈祷。孔子说：我早已祷告过很久了。

这里的“子疾病”不是一个叫子疾的人患病，而是孔子生病了。

上次说以后会回顾文中提到的人物。今天我们来说说子路。子路即仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，鲁国卞之野（今山东省临沂市平邑县仲村镇）人。“孔门十哲”之一、“二十四孝”之一，“孔门七十二贤”之一，受儒家祭祀。

仲由性情刚直，好勇尚武，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。后做卫国大夫孔悝的蒲邑宰，以政事见称，为人伉直，好勇力，任内开挖沟渠，救穷济贫，政绩突出，辖域大治。

周敬王四十年（鲁哀公十五年），卫国内乱，子路临危不惧，冒死冲进卫国国都救援孔悝，混战中被蒯聩击杀，结缨遇难，被砍成肉泥。葬于澶渊（今河南濮阳）。

再来说这段对话。这句话其实反映了孔老先生一种务实的态度。

在古代其实大多数疾病是无法治疗的，除病消灾最后都是靠祈祷神明和祈求上天。孔子之所以这么说，是因为他平日所为无愧于心，无愧于天地神灵，神明自然会使他逢凶化吉。

子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”

孔子说：君子的心路宽广平坦，普通人的心理情绪总陷于忧愁苦恼中。

这两句话其实没什么好解释的，我们经常用、经常说。但要特别注意这里的“小人”，不是心胸狭隘、心术不正的人。而是“普通人”的意思，

有追求，知仁义，讲道德的人没有患得患失的烦恼。但普通人缺少这个胸怀，个人欲求太多，所以容易患得患失，陷于烦恼之中。

到这里《论语·述而篇》我们就说完了，最后还是总结成语。

述而不作：指将古人的智慧心得加以陈述并没有加入自己的思想；也指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。出自《论语·述而》。

学而不厌：意思是学习没有满足的时候，比喻非常好学。

诲人不倦：意思是指教导别人而不知疲倦。

举一反三（一隅三反）：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推，能由此及彼。

用行舍藏：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早期士大夫的处世态度。

暴虎冯河：意思是比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

死而无悔：就是自己为别人贡献出自己的性命也不懊悔。形容态度坚决。

临事而惧：就是自己为别人贡献出自己的性命也不懊悔。形容态度坚决。

求仁得仁：是指求仁德便得到仁德，无愧于心便没有什么可以遗憾的。亦指比喻理想和愿望实现。

乐在其中：基本释义是喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

发愤忘食：这个成语写出了孔子学习或工作的努力。在现代意为努力学习或工作，连吃饭都忘了。常与“乐以忘忧”连用，形容十分勤奋。

生而知之：一是指天生本能的知性，天赋。二是指通过生活的体验而获取知识。

三人行，必有我师：选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。